為了兼差斜槓，很多人都會經營自己。而想要吸引人，最簡單的方式就是你跑去大叫、裸奔、做鬼臉、發怪聲，因為這能觸動人類最原始的注意力，人們會想探頭看看「到底發生什麼事了？」那你就吸引到人了！
不過當知道發生什麼事情後，人們就會失去「注意力」，因為對於周遭的狀況有所掌握了、安心了。
當你瞭解這種原始觸動機制怎麼「吸引」人以後，你甚至可以對人們的理智進行「操控」。
比方，如果你要介紹電影，但是你講的內容普普，那你可以用「怪聲」來吸引人，每一句旁白、講話，都使用怪聲怪調。
這會讓觀眾的腦子產生一個模式：
怪聲吸引注意力 → 你去看 → 內容普普 → 不想看
但怪聲吸引注意力 → 你再看 → 內容普普 → 不想看
但怪聲吸引注意力 → 重複
有一個類似但不同的情境是：
我拍你肩膀一下 → 你回頭看 → 我說沒事
我再拍你一下 → 你回頭看 → 我說沒事
我再拍你一下 → 你生氣了
奇怪？為什麼第二種情況下，我也是吸引你注意力，你卻生氣了？
因為你「意識」到我在操控這個局面，簡單說就是「你看到我在耍你」。
但第一種情況下，你不一定能意識到「我用怪聲操控你看不相干的電影介紹」，而你的理智會給予你其他的理由，比方你可能會覺得「這內容很有趣」，但去掉了那個變聲，你就會覺得「不怎麼有趣」。
這種藉由觸動矛盾跟不相干的感受來吸引你的注意力，俗稱「做作」或「譁眾取寵」。
比方「貴婦」，通常是該有氣質、有矜持的，但如果有一個貴婦講話卻像村姑呢？每天上節目刻意用大嗓門嚷嚷？
那有些人看她一眼就不理會了，因為知道她在耍白痴而反感；但也有些人會一直看下去，因為腦中無法處理這種反差的矛盾：
貴婦 ⇆ 村姑嗓
不可能一直這樣吧？ ⇆ 還真的一直這樣！
看不懂啊 ⇆ 再看看吧
這種「矛盾」就是延長前面所說的「原始吸引力」來影響人們，許多人就會不自覺一直看下去，然後這個貴婦就可以慢慢累積人氣了。
「這不是所謂『放羊的孩子』嗎？怎麼可能一直有效？」有人問。
因為放羊的孩子是大叫「狼來了」，但狼沒來，所以大家直覺被耍了。
但譁眾取寵是大叫「狼來了」然後開始介紹電影、開始談理財、開始講男女感情、開始介紹名牌包包。
這需要你腦子多轉一次彎才能意識到這裡面的矛盾，而許多人不喜歡去處理這種矛盾，而會順從這種原始注意力的腦部觸發，人類的一些娛樂也是建立在這上面，比方會產生暈眩感的旋轉設施，英文是merry go round。
人在暈眩的時候會感到某種快樂，所以會一直玩這個，否則這跟你站在一塊棧板上有什麼差別？
所以觸動原始注意力的「譁眾元素」也會被人們拿來當作叫賣的招牌，常見的元素有：
裝怪聲、裝笨、裝三八、裝呆萌、
假成功、假上流、假幸福、
裝病、裝拼命、裝苦情，等等的。
而所謂「真假」，就是看這個人是否「生活裡各個時刻」都是這樣，如果一個人平常不三八、不呆萌，只有當觀眾看的時候才會這樣，那就是假三八、假呆萌。
那問題來了：為什麼我們沒有全部人都用這種方式來吸引人呢？
為什麼iPhone發布會、新聞報導，大家不都用變聲器？不用怪腔怪調？
為什麼總統全國演講時，不用村姑吶喊的語氣？
因為「譁眾取寵」跟「做作」的本質是「利用不相干的感受，來吸引注意力」，也就是「附帶了我不需要的東西」。
你用怪聲吸引了我，我腦子因為無法控制而一直看下去，看完之後，我不但得到怪聲，還得到了無聊內容，這...？這好像是加強版的「耍我」吧？
相反的，「iPhone發佈會、重大記者會」裡面就是「有我要聽的內容」，你不需要用怪聲來吸引我，內容本身就吸引我。
「等等，那種裝笨、怪聲，難道不是一種娛樂嗎？」有人舉手問。
Suprisingly，答案「是的」，那還真的是一種娛樂。
我們人類的娛樂不一定都是正面屬性，也有負面觸發的，比方你看到別人打翻盤子，心中也會偷著樂一下，但同時，你也會有一點內疚、一點同情，所以我們仍要區分一下所謂的「娛樂性」到底是：
意識上的滿足 VS 不相干的滿足
為什麼我們要去在意「真不真、假不假、裝不裝」的問題？是因為我們人生時間有限，而我們明明還有其他選擇，那我們到底該把時間比重放在什麼上面？
如果我能真的去看一座古蹟城堡、能聽大導演介紹電影、能聽億萬貴婦介紹名牌包，那我就不想要看佈景城堡、不想聽怪聲介紹電影、沒必要看假貴婦介紹假包、假病人介紹假治療。
能讓我們真正最大滿足的，一定是在意識層面上的滿足，舉例：
你去吃一家餐廳，真正讓你滿足的一定是「食物很好吃」，而不是「食物很難吃，但音樂很好聽」。
你去上班，真正讓你滿足的一定是「老闆給你很多錢」，而不是「老闆給你很少錢，但每天請你喝飲料」。
你聽介紹，真正讓你滿足的一定是「內容很豐富」，而不是「內容普普、但語氣怪腔怪調」。
你聽搖滾，真正讓你滿足的一定是「音樂高亢振奮」，而不是「音樂平淡、但成員是美型男」。
你看極限運動，真正讓你滿足的一定是「介於生死之間的運動」，而不是「安全運動、但每個成員都說自己很『極端』」。
你買房子，真正讓你滿足的一定是「房子很好」，而不是「房子很糟，但有巴洛克挑高迎賓大廳」。
只有當你意識層面、理智層面感到滿足時，你腦部的愉悅機制才會對應，但如果只是被譁眾取寵，那就像我一直拍你肩膀，但你回頭時卻「沒有什麼事」，或者你們大樓的警鈴一直響，卻「沒有任何原因」，你就會很不爽。
除非有人說：「我就是喜歡一直聽怪聲亂叫！我就是愛看村姑扮醜！用大嗓門炫耀自己有多貴氣、用的包包有多VIP！我就是愛看粗鄙人把世界鬧得天翻地覆！」
那這樣，才算是意識層面上的選擇，但現實中，沒有人會這樣選，因為沒有人會想活在所有人都用變聲器的世界裡。
也就是說，譁眾取寵大量存在，不是大家「選」出來的，而是大家放任意識不去選，然後給自己一個理由「因為還挺有趣的，所以我才看」。
美國有一系列節目叫做Jackass，就是用一些撞牆、自殘、摔倒、翻車、跳樓之類的舉動來吸引觀眾，觀眾想看這些人「受傷、痛苦」，然後這些人也真的受傷了、斷腿斷骨，所以觀眾的愉悅機制對應上了，大家看得很開心。
後來華人有人模仿這個節目，但因為膽量沒那麼大，所以把規模縮小成什麼「吃屎、裸奔」之類，完全沒有美國那種衝擊性的娛樂感，那如果你真正想看的是Jackass，你就不會看這種小打小鬧。
但如果你沒有管道可以看到外國影片或不喜歡外國影片，那你就會覺得這些華人節目「前所未見」然後滿足了，這就是一種「資訊差」。
就像爺爺奶奶那個年代，社會氣氛很保守，電視劇裡有「十指緊扣」就是最大賣點了，更不要說親吻的鏡頭，大概一季只會有一次吧。
對「極限」有興趣的人，在IG上有一個帳號wickedslams ，裡面有大量玩滑板的「受傷影片」，你要看男生女生骨折、錯位、撞頭、傷背的慘況，通通都一清二楚，所以追蹤人數很多，因為這是大家想看的，也真的看到了，這就是「真實內容」，真實地觸發了你意識層面的愉悅。
而國外有各種真實內容可以看，不論：
真實大片：鐵達尼號、阿凡達、復仇者、終結者
真實搖滾：龐克、重金屬、饒舌搖滾、歌德搖滾
真實極限：跳傘、跳崖、賽車、飛鼠裝、噴射裝
真實黑幕：史諾登、速食共和國、體操A級醜聞
等等的，那當你連真實內容都看不完的時候，「譁眾內容」或「假內容」的娛樂效果相較之下就很低了，像華人那種「怪腔怪調、裝笨」類型的人，在華人圈也許很紅，但在國外都是兇殺恐怖片裡面被取笑的角色，通常在第一輪階段就會被殺掉，原因無他，因為人們理智上討厭這種假面假人，想看他們得到報應，而外國導演也知道大家想看，就讓這種人死得很慘。
「那為什麼這種假面假人在華人圈很紅？很多人愛看呢？」你問。
這跟兩個因素有關：
1. 譁眾吸引力可以覆蓋理智
如前面說的，有些人無法在意識層面處理譁眾元素，因此：
有人一直拍你，你就一直轉頭。
有人一直怪叫，你就一直探頭。
有人一直發怪聲、做鬼臉、裝村姑，你就一直看下去。
華人世界走真實路線的內容是少數，因為非常勞心費神，所以多數人為了搶收視率，都想抄捷徑、走譁眾路線，導致有大量的內容是怪聲怪調、裝俗扮噁。
2. 沒有其他選擇
請問，為什麼有錢的大老粗、裸露的野性女，不是大家的擇偶對象？不是有錢又野豔嗎？不是能過上好生活、讓人銷魂嗎？
因為我們其實都不想要粗糙的愉悅。
如果我能選生活品味，為什麼要選生活老粗？
如果我能選靈魂悸動，為什麼要選粗鄙野人？
我們理智上，都想要有好的居家、好的氣氛、好的飲食、好的互動、好的嗓音、好的愛情。
然後再聽好的音樂、看好的電影、閱讀好的內容、接觸好的表演、去好的景點、做好的美夢。
當我們沒辦法得到這些的時候，不得已，只好有什麼東西在眼前就照單全收。
如果你住在北韓，那「好萊塢電影」、「日韓節目」你都別想看了，就只有每天的官方新聞、官方宣導，天天都是無聊的洗腦內容。
這時候給你一個怪聲怪調的影片，你就會覺得：「哇靠！有趣死了！怎麼跟官方媒體這麼不同啊！這腔調怎麼回事？」
全村的人都會圍上去，看得津津有味，因為你別無選擇。
但如果網路一接通、你一有其他選擇了，你就會覺得：「什麼！居然還有美國電影？居然還有日韓節目？居然還有各種流行音樂？媽的！我要趕快去看看其他東西！」
這時，你的注意力就會被其他東西吸引，去尋找讓你理智層面更愉悅滿足的東西。
也就是說，如果你沒什麼選擇、或不在乎時間怎麼運用、或無法區分精緻程度，那最粗糙的吸引力，就能獲取你的注意力。
而這就造成了一個社會現象，世界上有些國家會「禁止人民上外網、禁止接觸其他國家人民、禁止女生上大學」，透過讓他們「沒有其他選擇」而控制幾十億人們的喜好。
同時，在每一個其他國家內，又有大量底層的人民、大量滿足於粗糙、譁眾吸引力的人民存在，這些加起來就是一個超巨大的基數。
那如果你是官方或知情者，你會怎麼做？
是勞心費神花錢給大家好的內容、幫助大家提升質感嗎？
還是直接給大家譁眾內容，直接獲取利益？
讓我們反思一下，美國人在電影層面給了大家好的內容，比方《侏羅紀公園》、《刺激1995》、《辛德勒的名單》、《變形金剛》、《星際大戰》、《鐵達尼號》、《真愛每一天》等等的各種片，來取悅各類人的極致感官體驗，然後再給全世界的人觀賞，這樣不論哪個階層、哪種喜好的人就通通都能被滿足。
那他們後來的電影人就會在這個方向邁進，然後，變成電影強國，然後，影響韓國，韓國也就渴望向美國看齊，在許多方面急起直追。
好，電影也許不是台灣的強項，但「房價」總是台灣的強項了吧？可是台灣的建商走的是哪條路呢？
是蓋超棒超美的房子、提升人民生活品質、提升市容美感嗎？
還是普普的房子、沒必要的華麗迎賓大廳、超高純益的房價，來直接逼取人民存款呢？
當然是後者，而這又導致了另一個社會現象。
就是如果你要像美國、韓國那樣，追求某些領域的極致，那你就必須花很多心力、很多時間來「培育」，培育人才、換掉老人、重新打造各種規格標準：演藝標準、美感標準、吸引力標準，然後做出這些成品，才能吸引到更多人。
但你也可以不追求這些，直接走譁眾路線！
施行者仍能得到許多利益，這也是為什麼大陸有瘋狂的直播文化，各種你覺得不可能出現的畫面都有人直播求點閱率。
「那到底，譁眾路線有什麼問題呢？」你問。
看看最近的「王思佳假包事件」，她疑似使用假精品，卻強調自己是真品女王而被大眾圍攻，那到底是因為「假包問題」還是因為「假裝形象」而被人重點放大？
在這種案例裡，當妳要去營造自己是上等人，譁眾吸引底層人的時候，大家就會好奇為什麼妳不斷試圖甩開平凡出身？等到妳往上跳了一階，上流階層的人也會一直打量妳的虛實，因為妳交代不清。
相反的，像電影《鐵達尼號》裡面，傑克用原本的下等艙身份去跟有錢人用餐，有錢人反而把他當正常人看，因為這是一個「自然的互動」，就是「我可以喜歡你或討厭你，但，我都不需要去辨識『你到底是不是假裝的』！」這對有錢人來說是非常自在的互動。
所有的「譁眾吸引」、「做作吸引」，都要一直面臨所有人的「辨識目光」。
總有一些人會看出你是在「假人假面、假有錢、假幸福」，這時會產生第三個社會現象「國王的新衣」：
1. 很多人吹捧你，但有些人知道你是假的、裝的。
2. 你有很多粉絲，知情者選擇噤聲，以免自己被圍攻。
3. 你出包了，知情者聲討，你原本的粉絲也倒戈。
「譁眾元素」被大家關注、被拱起來，然後讓你變成怪聲大王、裝傻女王，或變成學術太太、精品太太，這時，你唯一要做的事，就是別．出．包！
因為譁眾的問題就是：
1. 如果能選的話，人們還是想要真實的東西。
2. 如果可以的話，人們也想要好的東西。
通常如果你已經能給予好的東西，你就不需要譁眾取寵了。
卡麥隆能拍出《阿凡達》，他就不需要用怪叫來宣傳。
賈伯斯能做出iPhone，他也不需要用怪聲來開發佈會。
蔡英文能當總統，她也不需要用村姑嗓門來開記者會。
只有因為當你有的東西實在普普，所以不得已，來個怪聲、特效吸引大家注意力，否則真的沒人想看。
大家也多半知道這些譁眾內容不是什麼優秀的、精緻的，但就希望你在僅有的價值裡，好好貢獻一點娛樂性。
但如果有一天大家發現，你連扮醜都是假的、幸福是假的、包包也是假的，甚至連裝病也是假的，那你剩下的就都是負面的東西了。
在華人社會，因為房價壓力、想賺快錢的壓力、想存更多退休金的壓力過大，所以譁眾的媒體內容鋪天蓋地，太多人想用這種方式來吸引目光、佔據制高點。
但就像所有的「反烏托邦」故事一樣，不論你像《瘋狂麥斯》用「憤怒道」來控制人民，還是像《飢餓遊戲》用「殘殺遊戲」來控制人民，還是像《黑鏡：一千五百萬積分》用「選秀比賽」來控制人民，還是像建商用「花俏住宅外觀」來控制人民，還是像某些人用「怪聲、村姑嗓」來吸引人民。
所有的操縱者，都是給大眾譁眾生活，但卻給自己精緻生活。
是的，操控的人、施行的人，根本也厭惡譁眾這些低等元素，他們用譁眾元素把大家吸引來、得到利益之後，就讓自己竭盡所能地跳開譁眾世界，而去享受沒有怪聲、沒有裝笨、沒有假包的正常世界。
因為譁眾內容多了，真實內容少了，這社會就鄙俗、負面、沒那麼美好了。
這就是譁眾內容的終極問題。（注釋1）
如果你也覺得這整個社會哪裡怪怪的，
如果你也覺得大家追捧的東西沒有那麼好，
如果你也認為怪腔怪調、鬼臉假醜並不吸引人，
如果你也認為社會上許多地方值得改進、值得精進，
那絕對不是因為你不合群，而是因為我們不想要低俗品味行銷、不想要被廉價粗糙地吸引。
是的，他們當然可以靠裝怪聲、裝大師、裝強國、裝村姑、裝貴婦、裝仙氣，來讓我們多看一眼，但我們更希望他們拼死拼活去留給世間一些精緻、真實的東西。
因為我們明明就做得到。
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注釋1：
雖然譁眾內容多了，真實內容少了，世界會變得很糟糕，但很多人仍全力走這種路線，比方北韓這類國家，金正恩明明去過瑞士唸書，看過歐美電影、吃過歐美漢堡，感受過自由世界，也知道自由才會讓人類的創意大開，但他卻選擇繼續把北韓變成反烏托邦國家，然後讓他自己過得好、過得自由。
而一些嫁入豪門的女生，也都假裝說要教女生如何「做自己、過得好」，但卻從不公開自己是「怎麼嫁入豪門、怎麼讓男生喜愛的」，最後就讓大眾女生一直載浮載沉，然後自己像是反烏托邦的領導那樣，住在奢華的豪宅裡，鄙視大家的留言跟追捧。
所以我們只能慶幸，世界上仍存在一批人，認認真真地在拍電影、在創業、在改變這個世界，請大家想想，如果你出生在北韓這種國家，或出生在愛看低俗內容的家庭，你從小就認為「國家新聞、變聲講話」是世界的唯一的真實，那會是多麼恐怖的一件事？
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後記：
文中沒提到的一點是，除了政府、極權官方操控以外，譁眾的文化跟民族性和房價有關。
華人因為覺得「買房」、「退休後支出」、「小孩、孫兒的支出」是人生最大的關鍵，所以都拼命存錢，不但要自己有房有產，也要退休後繼續有產，更要讓小孩、孫子也有產，那這種思維就會導致我們手上有錢的時候，不會選擇冒險、不會選擇創業或革新，而會選擇投資房地產。
因為房地產在華人世界是一個「確切的漲幅」，英文是Sure Thing，所以即使創業可以賺大錢，但那卻是不確定的，而買房會漲這是確定的，於是人們把錢都投入房地產。
而除了建商純利抓很高以外，還有一些奇怪的思維也讓房價升高，比方，一棟新大樓開價一坪90萬，那旁邊的50年老屋就會說：「我在新大樓旁邊！我開價好歹也要來個一坪70萬！」
請問這對嗎？
當然不對，你是50年老屋，你就是舊房子，除非拆掉更新，否則就該是舊房子的價格，但，台灣人接受了老皮嫩肉同價的觀念，於是房價就欣欣向榮，也導致文中提到的，這種高價房子已經讓人民沒錢去提高生活水準，頂多提升一點環境整潔度。
當房子的純利超過你月薪的一千倍、兩千倍的時候，請問，你到底要選擇「穩扎穩打」地提升自己、改變社會？還是乾脆直接發怪聲、做鬼臉、用假包來吸引大家？
這已經不是細思極恐，而是粗思我也極恐了。
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封面圖是電影《沒問題先生》（Yes Man, 2008）的一幕，金凱瑞跟另一個男生起衝突，金凱瑞想說：「靠！大家都圍觀了，不能讓觀眾失望！」於是跟對方說：「我們好好表演一下，讓大家看個過癮吧！」言下之意就是：我們來假裝好好打架吧，不要讓氣氛冷掉。
我覺得，這至少是所有人該做的事，就是至少好好去「演一下」，而不是連演都懶了，直接哇啦哇啦亂叫一通，怪聲真的很惱人。
第二張圖是電影《關鍵報告》（Minority Report, 2002）的旋轉平台，merry go round這個詞也是旋轉木馬，就是那些「旋轉讓你暈眩而感到一絲絲舒服」的設施，古代人對於這類暈眩感很著迷，甚至以為是可以接通天地的超然體驗，比方有一種「旋轉舞」就是訴諸類似的感受。
第三張圖是電影《鐵達尼號》（Titanic, 1997），傑克去頭等艙餐廳，入座後就說自己是下等艙來的，大家聽了就跟他正常講話，而不用一直揣測他是什麼豪門家族、什麼背景。
第四張圖是美劇《黑鏡：一千五百萬點幾分》，第一季第二集，這一集就是探討到底真實內容、粗俗內容、譁眾內容該怎麼選擇？
但請注意，外國人拍這種片不是說「他們不知道哪一種是好的」，而是他們知道粗俗、譁眾是不好的！應該避免的！但他們要去探討人們的內心糾葛、社會的病態程度。這一集非常寫實，有空可以去看看。
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